Disorder

Some loose papers wandered off the table and fell on ground

While I am comfortably sitting in another corner and reading

So a dilemma arises, should i take care of papers or ignore it

There is disorder in the world 

and I am resisting the temptation to do something about it

this happens all the time

there is always some disorder demanding attention

in most situation you are too helpless to do anything

except when something goes wrong in the home

and you feel you must do everything to correct it

perhaps when the world becomes a home

i will do something about it

till then the fight is to love the world

despite its faults and shortcomings

the task is to make world a home

as long as it is a marketplace,

intuition tells me things would continue going wrong

the market rewards business acumen

and not care and love or good and true

meanness is absurd yet we have made it a civilisational ideal

protest, protest one yells

and we have tried that in abundant measure

we have used reason, we have written books about it

can we try emotion and feeling or basic intuition?

care and respect is a choice like meanness is a choice.

I will go pick up the loose papers

that is the only disorder I can fix for now

leaving to another time, another day to fix the world

but fix it, we must, for we cannot neglect a wound for long

it festers and then it stinks.

Solitude

I am alone

because I choose to be alone

I can find a good price for my labour

but the more I labour the more I think

that I am responsible for the poverty of the world

so i don’t work

and sleep and read and write alone

i hope to return to the world

when i have found the solution

this is such height of arrogance,

i know

who has in the vast history of mankind

found a solution?

only madmen of the most crazy kind,

i know

i am aware of the deep complementarity

that any theory and any practice must have

but it is not as easy as it seem

the great theoreticians 

say little about practice

and the great practitioners

find the theory too abstract

what is the point of theorising about God

when he is found hard-working

in the field, in the Sun

but the hard-work is not paid well

it is the way of the world

i know it from experience

it is cunning and cleverness

that takes you to obscene luxuries

you may carry bricks for days on end

for the highway or the restuarant

that you build

still not able to afford

a car to drive on the highway

or a meal in the restaurant

i live alone

like a parasite on other’s work

because the white-collar work exploits

and the blue-collar work is exploited

and that are the only two options

if you are a normal-obedient person

so much has been theorised by bleeding hearts

so little has been achieved in practice

for revolution is a risky business

that everyone is so uncomfortable to attempt

so i live alone

hopeless and penniless

writing a blog that no-one reads

rearranging letters to invert

the meaning, the logic of the world,

the market, the capital

we know

technology is killing the ecosystems,

the habitat, the environment

and we are told

we need more technology,

more robots and more automation

to cross this dark passage in the human hisotry

theory tells me

these are the twin struggles

the planetary and the social

and the logic of the capital tells us

that more trade and more markets

are the solutions

surely there must be a limit to this folly!

we replaced the invisible God

with the invisible hand of market

complacent in selfish self-interest

that everything will manage itself

only if we had more markets

it is no wonder

that many find it strange and absurd

and unable to reconcile

greed with common sense

slip into illness and depression

we have long been guided

by the logic of market

it has made us more insecure,

more vulnerable and more cynic

can we give care of home a chance

to heal humanity

i do not believe in more laws

and more regulations

but I believe in human

who has seen the light of love

and only love can deliver us

from here to there

from pain to joy

from negation to affirmation

enough of the band-aids

enough of the patchworks

let us for once try to be human

and have the courage to be in solitude

than contribute to the misery and exploitation

that is my argument

that is my wisdom!

ज़िम्मेदारी

बाज़ार का मुक़ाबला सीधा घर से है। इस मुक़ाबले में बाज़ार को हारना ही होगा। जीवन का अगर कोई लक्ष्य है तो वह सिर्फ़ प्रेम ही हो सकता है। समाज हमारी एक-दूसरे के प्रति ज़िम्मेदारी का नतीजा है। सभी मनुष्य किसी-न-किसी रूप में किसी-न-किसी दूसरे पर निर्भर है ही। यह निर्भरता हमें एक-दूसरे के प्रति ज़िम्मेदार बनाती है।

मुझे जब भोजन परोसा जाता है तो यह अनेकों-अनेक जीवित`और मृत लोगों के श्रम से सम्भव हो पाता है। गेहूँ, चावल, सब्ज़ी, दाल अलग-अलग किसानों ने उगाई। फिर किसी ने ट्रकों-ट्रैक्टर में लादा और पास वाली परचून की दुकान तक पहुँचाया। वहाँ से वह रसोई घर तक आई। किसी ने प्राक्रतिक गैस ज़मीन के गर्भ से निकाली और अनेक पेचीदिगियों के बाद सिलेंडर में भरकर घर तक पहुँचाई। किसी ने लोहा और दूसरे खनिज़ ज़मीन से निकाले और स्टील बनाई। फिर उस स्टील से बर्तन बने। किसी ने बर्तन धोए, किसी ने सब्ज़ी काटी, किसी ने खाना पकाया और किसी ने भोजन परोसा।

मैं अक्सर जब भी भोजन करता हूँ तो यह अफ़सोस मन में बना रहता है कि मैं कभी इन सब लोगों का व्यक्तिगत रूप में आभार नहीं व्यक्त कर पाऊँगा। बाज़ार के अनुसार हर वह चीज़ जिसके कारण मेरा भोजन सम्भव हो पाया उसका कुछ मूल्य, कुछ दाम है और एक बार मैंने वह दाम चुका दिया तो मैं सब ज़िम्मेदारी से मुक्त अपना भोजन आनंद के साथ कर सकता हूँ। बाज़ार की यह सांत्वना सुनने में तर्कपूर्ण और मन को बहलाने वाली लगती है पर मन की व्यथा इतने से शांत नहीं होती।

और यह तो सिर्फ़ भोजन की बात हुई। भोजन के अलावा अनेकों ऐसी वस्तुएँ हैं जिन पर मेरा जीवन निर्भर करता है। जैसे की एक मकान, गाड़ी, स्कूटर, बिजली, पानी, फ़र्निचर, कम्प्यूटर, फ़ोन, कलम और काग़ज़। इन सब वस्तुओं के पीछे न जाने कितने मनुष्यों का श्रम समाहित है। तो प्रश्न यह है कि क्या बाज़ार का दाम चुकाकर मैंने अपनी ज़िम्मेदारी का निर्वाहन उचित रूप में कर दिया?

इसका जवाब हाँ में नहीं हो सकता। अगर जवाब न है तो मैंने अपनी ज़िम्मेदारी ठीक-ठीक तरह से निर्वहा नहीं की। फिर प्रश्न है कि मैं ऐसा क्या करूँ जिससे मैं अपनी ज़िम्मेदारी निभा सकूँ? आधुनिक समाज इतना जटिल है कि इस प्रश्न का सीधा उत्तर अभी तक मुझे नहीं मिल पाया है।

प्रश्न सिर्फ़ आर्थिक-सामाजिक-राजनीतिक नहीं है, प्रश्न अस्तित्व का है। किसान का अस्तित्व, मज़दूर का अस्तित्व, मालिक का अस्तित्व। क्या मनुष्य का जीवन सिर्फ़ व्यवसाय, सेवा तक सीमित हो सकता है? मनुष्य का जीवन अनंत संभावनाओं की ओर इशारा करता है मगर अधिकतर लोग इन संभावनाओं का अनुभव नहीं कर पाते। समाज के नियमों और बंधनों के कारण मनुष्य अपनी मूल प्रक्रति से जुदा रहता है और अपने शोषण में बेमन से सम्मिलित हो जाता है। मैं यह नहीं कह रहा कि किसी दूसरे का जीवन किसान या मज़दूर के जीवन से बेहतर है। पर मैं यह ज़रूर कह रहा हूँ कि प्रत्येक व्यक्ति के पास इतनी स्वतंत्रता तो होनी चाहिए की वह जीवन को परख कर अपने अनुसार एक उत्कृष्ट जीवन जी सके।

पर अधिकतर मनुष्यों के पास जीवन को परखने के लिए या तो समय नहीं है या साधन नहीं हैं। समय आर्थिक ग़ुलामी के कारण नहीं है और साधन न के बराबर या अधूरी शिक्षा के कारण नहीं है। जब कोई व्यक्ति कोई व्यवसाय बस इसलिए करता है कि वह जीवन के लिए ज़रूरी साधन जुटा सके, चाहे वह व्यवसाय उसकी आत्मा को तृप्त न करे तो यह आर्थिक ग़ुलामी का संकेत है। इसका कारण सिर्फ़ कौशल की कमी या शिक्षा की कमी नहीं है। बहुत से कुशल और शिक्षित व्यक्ति अपनी इच्छा के विरुद्ध सिर्फ़ वेतन के लिए काम करते हैं।

इसका कारण यह है कि हमारी शिक्षा व्यवस्था जीवन को परखने के साधन व्यक्तियों को उपलब्ध नहीं कराती। शिक्षा ऐसे व्यक्तियों का निर्माण करती है जो आदेश के अनुसार काम करने में कुशल हो। चाहे आदेश निजी हों या सार्वजनिक। शिक्षा आलोचनात्मक विचार करने लायक़ युवक-युवतियाँ तैयार ही नहीं करती। ऐसे में जीवन की परख कर सकने वाले व्यक्ति कैसे तैयार हो पाएँगे? और बिना जीवन की परख के व्यक्ति अपनी ज़िम्मेदारी कैसे समझेगा? बिना इस समझ के व्यक्ति अपाहिज और जीवन के आनंद से भी बहुत दूर हो जाता है।

बिना जीवन की समझ और ज़िम्मेदारियों के निर्वाहन के व्यक्ति समाज में तो अन्याय को बढ़ावा देता ही है, अपने साथ भी अन्याय ही करता है। एक ही जीवन है उसे अन्याय में लगाकर, गम्भीरता से भागकर क्या लाभ होगा? एक ज़िम्मेदार जीवन असल प्रार्थना है। हमारे कर्म (चाहे वह जड़ता से उत्पन्न हो या बुद्धि से) का प्रभाव अन्य व्यक्ति या समाज पर कैसा होगा इतनी चिंता तो हमें करनी ही चाहिए। यदि हम ऐसा न कर पाए तो जल्दी ही हम अपने जीवन को निरर्थक समझने लगेंगे। और निरर्थकता से अवसाद ज़्यादा दूर नहीं होता।